全國(guó)事業(yè)單位聯(lián)考D類職業(yè)能力傾向測(cè)驗(yàn)第二部分言語(yǔ)理解與表達(dá)

http://anhui.hteacher.net 2024-03-28 08:36 安徽教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

全國(guó)事業(yè)單位聯(lián)考D類職業(yè)能力傾向測(cè)驗(yàn)第二部分言語(yǔ)理解與表達(dá)

第二部分 言語(yǔ)理解與表達(dá)

(共 25 題)

一、言語(yǔ)表達(dá)：請(qǐng)從每道題所給的四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)填空，使語(yǔ)句的意思表達(dá)得最

為準(zhǔn)確。

21.一本書(shū)首先要孩子喜歡，然后再倒過(guò)來(lái)看這本書(shū)好不好，而不是先認(rèn)為這本書(shū)是好

書(shū)，就要求孩子去讀。孩子從書(shū)中獲得什么，也不是________的，比如我們說(shuō)閱讀對(duì)作文

有好處，但也不是孩子讀了一本書(shū)，立刻就會(huì)寫(xiě)作文了。

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A.立竿見(jiàn)影

B.千篇一律

C.唾手可得 D.游刃有余

22.傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的靈魂。由于現(xiàn)在掌握“非遺”技藝者多是高齡的老藝人，

這些技藝已經(jīng)到了即將消逝的________。當(dāng)前，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨非常________的

形勢(shì)，傳承斷裂，后繼乏人。

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A.境地 尷尬

B.邊緣 嚴(yán)峻

C.局面 緊迫

D.程度 棘手

23.標(biāo)簽化思維的可怕之處，不僅在于其簡(jiǎn)單化，不足以反映復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)，還在于一旦

形成標(biāo)簽之后，就容易對(duì)人群進(jìn)行________，形成身份的固化，進(jìn)而把一些人拋進(jìn)道德的

海詳里。年輕人的路要怎么走，旁人可以________、引導(dǎo)、規(guī)勸，但不要簡(jiǎn)單粗暴地扣帽

子，造成不必要的爭(zhēng)論、傷害。

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A.監(jiān)督 點(diǎn)撥

B.定位 批評(píng)

C.評(píng)價(jià) 教育

D.劃分 提醒

24.漆藝術(shù)是中國(guó)最具代表性的文化元素之一，但隨著工業(yè)化時(shí)代的到來(lái)，它因材料的

特殊性和制作的周期性，在人們的生活中開(kāi)始________甚至缺位;而化學(xué)材料采酯漆的廣

泛使用，似乎替代了人們對(duì)天然漆的認(rèn)知，以致概念________到“漆”好像是指“聚酯

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漆”，人們對(duì)天然大漆的認(rèn)識(shí)甚至需要重新啟蒙。傳承漆工藝、重續(xù)漆文化已經(jīng)成為當(dāng)下

重要的文化命題。

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A.凋敝 含混

B.衰落 交叉

C.式微 混淆

D.虛化 模糊

25.從個(gè)人無(wú)意識(shí)、________的影像記錄，到組織嚴(yán)密、目標(biāo)明確、系統(tǒng)全面的深度追

蹤，紀(jì)實(shí)攝影體現(xiàn)出見(jiàn)證人類社會(huì)發(fā)展的歷史價(jià)值。個(gè)人生存狀態(tài)、家庭生活變遷、社會(huì)文明進(jìn)程、國(guó)家發(fā)展歷程、時(shí)代步伐變遷等，紀(jì)實(shí)攝影建構(gòu)的“記憶銀行”，________了

人們的視覺(jué)感官，為我們提供了生動(dòng)逼真的歷史見(jiàn)證。

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A.碎片化 延伸

B.零散化 重塑

C.淺表化 拓展

D.娛樂(lè)化 刺激

26.進(jìn)入“移動(dòng)互聯(lián)”時(shí)代，我們獲取特定知識(shí)越來(lái)越容易。以往，需要在圖書(shū)館中找

尋多日的研究資料，今天，借助移動(dòng)互聯(lián)，借助一些搜索工具，這些知識(shí)都可以隨時(shí)隨地，

________。今天，重要的已經(jīng)不再是掌握特定知識(shí)，而是具備較高的思維水平，而是對(duì)信

息的重要性做出________，而是在各種可能的候選方案中快速做出自己的抉擇。

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A.信手拈來(lái) 判斷

B.觸類旁通 評(píng)價(jià)

C.手到擒來(lái) 選擇

D.唾手可得 解釋

27.韓愈認(rèn)為，要寫(xiě)出好的文章，必須經(jīng)過(guò)三個(gè)階段，第一階段起步須正，不可

________，第二階段已有分析批判能力，能識(shí)古書(shū)中何為合乎儒道之“正”，何為似是而

非之“偽”，到了第三個(gè)階段，作文如長(zhǎng)江大河，滔滔而至，但仍不可________，須平心

靜氣，對(duì)所欲言者一一加以細(xì)心的體察和檢點(diǎn)，確知其醇而不染，然后才能奔涌而出。

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A.朝三暮四 得意忘形

B.一曝十寒 狂妄自大

C.離經(jīng)叛道 高枕無(wú)憂

D.誤入歧途 掉以輕心

28.闡釋與建構(gòu)，是________的。遍觀中國(guó)思想史、美學(xué)史，“通”與“變”之間多是

通過(guò)闡釋與建構(gòu)實(shí)現(xiàn)的。沒(méi)有建構(gòu)的闡釋，是缺少思想歸趨的;而不是建立在闡釋基礎(chǔ)上的建構(gòu)，則是缺少根基的，是________。當(dāng)代的一些美學(xué)文藝學(xué)研究名著，都是闡釋與建

構(gòu)互動(dòng)的產(chǎn)物。

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A.此消彼長(zhǎng) 本末倒置

B.一體兩面 無(wú)本之木

C.相得益彰 紙上談兵

D.齊頭并進(jìn) 閉門造車

29.對(duì)于日益“水漲船高”的家庭教育期望，不能________地用“對(duì)錯(cuò)”“高低”去評(píng)

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判。父母、孩子和教師三方應(yīng)坐下，共同溯源和分析家庭教育期望的形成是否合理，這個(gè)

過(guò)程本身就有助于家長(zhǎng)理性地反思期望，有助于孩子正面理解期望，也有助于教師充分了

解期望并獲得親子雙方的________。因?yàn)?，?duì)動(dòng)機(jī)的判斷雖然未必能換來(lái)對(duì)結(jié)果的肯定，

但卻有助于達(dá)成情感上的理解和包容。

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A.粗暴 接納

B.簡(jiǎn)單 信任

C.直接 贊許

D.片面 融洽

30.人類對(duì)于寵物的________，是社會(huì)與人口結(jié)構(gòu)變化所促生出的一種特定情感，這種

與寵物的室友型關(guān)系，稱為“同棲”。我們很難以人類的關(guān)系去________這種情感的投入，

只能模糊地認(rèn)為它像是一種處于“供奉”與“遠(yuǎn)方親戚”之間的情誼。同棲像是一面鏡子，

它影射出現(xiàn)代文明之中的孤獨(dú)與蒼白。

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A.依賴感 比對(duì)

B.責(zé)任感 分析

C.信任感 描述

D.新鮮感 理解

31.紀(jì)錄片《徒手攀巖》講述了攀巖大師亞歷克斯的傳奇經(jīng)歷。攀登不僅僅為年輕的亞

歷克斯帶來(lái)了名利和爭(zhēng)議，還為他________了看待世界的方式。亞歷克斯選擇將自己在公

益和環(huán)保方面的理念和事業(yè)宣講于眾，________人們?nèi)椭恍业娜恕Ｂ暶o起并未讓他

________于榮譽(yù)，而是向更好的世界進(jìn)發(fā)。

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A.重塑 鼓動(dòng) 沉湎

C.提供 慰勉 流連

B.建構(gòu) 激勵(lì) 迷失

D.豐富 希冀 止步

32.經(jīng)過(guò)高爾頓、賓尼特、戈達(dá)德等人百年來(lái)的“不懈努力”，終于將智商測(cè)試

________成一門“科學(xué)”，并得到了社會(huì)的普遍認(rèn)同，于是智商測(cè)試實(shí)際上就成為又一個(gè)

相對(duì)“________”的篩選機(jī)制。它和作為主要篩選機(jī)制的現(xiàn)代教育相伴而行，作為“教育

篩選”的輔助手段，確實(shí)有著某種程度的________。

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A.塑造 有效 特殊性

B.改造 科學(xué) 偶然性

C.打造 公平 合理性

D.營(yíng)造 快速 必要性

33.微博刷熱搜、電影刷高分、餐館刷好評(píng)、微信刷閱讀量，這種“以銀子換熱度，以

熱度掙銀子”的模式背后，________出“流量至上”“唯流量論”思維的流弊。網(wǎng)絡(luò)留下

的是時(shí)代的________，流量反映的是公眾的心聲，但摻水的數(shù)據(jù)、虛假的點(diǎn)擊，并不能成

為這個(gè)時(shí)代有說(shuō)服力的________。

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A.反映 鏡像 形象 B.暴露 記憶 見(jiàn)證

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C.滲透 積淀 記載 D.折射 烙印 注腳

34.因?yàn)橛辛艘?guī)律，所以預(yù)測(cè)開(kāi)始有了________。而真實(shí)的預(yù)測(cè)則建立在大量數(shù)據(jù)資料

的基礎(chǔ)上，大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)，人們喜憂參半，既期待大數(shù)據(jù)給生活帶來(lái)的便利，又擔(dān)心大數(shù)據(jù)造成隱私權(quán)的________。在許多科學(xué)家和企業(yè)家眼中，隱私權(quán)是個(gè)偽命題。一方面，

不是任何數(shù)據(jù)都威脅到個(gè)人安全，例如我們喜歡什么歌曲;另一方面，人已經(jīng)習(xí)慣了自由，這就使得人不可能接受任何形式的倒退。而無(wú)論如何，現(xiàn)代通訊技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)將人的行為置于顯微鏡之下，我們的任何行為都可能在某個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)中找到________。

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A.根據(jù) 漏洞 千頭萬(wàn)緒

B.前提 損失 風(fēng)吹草動(dòng)

C.可能 缺失 蛛絲馬跡

D.線索 侵害 千絲萬(wàn)縷

35.事實(shí)上，數(shù)學(xué)是非常有創(chuàng)造性的。它看起來(lái)總是________，不越雷池半步，然而，

世紀(jì)，數(shù)學(xué)家對(duì)某一個(gè)問(wèn)題迸發(fā)出難以置信的創(chuàng)造力。遵循數(shù)學(xué)的法則，他們找到的答案恰恰違反了這些法則。與“實(shí)數(shù)”相對(duì)，他們創(chuàng)造了“虛數(shù)”。計(jì)數(shù)方法________，但虛數(shù)不是由 1 構(gòu)成的。最初，這種做數(shù)學(xué)的方法似乎________，但最終大有妙用。

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A.墨守成規(guī) 標(biāo)新立異 天方夜譚C.壁壘分明 另辟蹊徑 匪夷所思

B.井然有序 一如既往 異想天開(kāi)D.循規(guī)蹈矩 別無(wú)二致 荒誕不經(jīng)

二、言語(yǔ)理解：請(qǐng)根據(jù)每道題的要求，從四個(gè)選項(xiàng)中選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。

36.伽馬射線是人們認(rèn)識(shí)原子核的“探針”。不同于傳統(tǒng)的離線伽馬譜學(xué)測(cè)量，在束伽

馬譜學(xué)測(cè)量是在大科學(xué)裝置的加速器上，利用多探頭多角度的伽馬探測(cè)器組成的高分辨伽

馬探測(cè)陣列開(kāi)展在束伽馬譜學(xué)測(cè)量，并進(jìn)行相關(guān)核科學(xué)的前沿課題研究，是目前世界上各

大核物理實(shí)驗(yàn)室均采用的重要研究手段。我國(guó)在在束伽馬譜學(xué)研究平臺(tái)整合與升級(jí)方面已

邁出關(guān)鍵一步。通過(guò)多方合作，共建的新探測(cè)陣列探測(cè)器單元數(shù)量由 15 個(gè)提高到 50 個(gè)，

將進(jìn)一步提升整個(gè)實(shí)驗(yàn)終端探測(cè)能力，預(yù)計(jì)將會(huì)在核結(jié)構(gòu)研究領(lǐng)域取得更豐富更高水平的

研究成果，同時(shí)該探測(cè)陣列也將應(yīng)用于核反應(yīng)、核天體、核技術(shù)應(yīng)用等領(lǐng)域。

這段文字主要講的是( )。

A.在束伽馬譜學(xué)測(cè)量的應(yīng)用領(lǐng)域非常廣泛

B.我國(guó)開(kāi)始布局建設(shè)新一代伽馬探測(cè)陣列

C.在束伽馬譜學(xué)測(cè)量對(duì)于核物理研究意義重大

D.伽馬射線在用于原子核研究方面又有新進(jìn)展

37.莫高窟雖然規(guī)模宏大、洞窟眾多，但每個(gè)洞窟的空間極其有限，窟內(nèi)的彩塑和壁畫(huà)

采用泥土、木材、麥草等脆弱的材料制成，時(shí)間一長(zhǎng)，容易產(chǎn)生多種病害，并緩慢老化。

如何存住文物容顏，讓更多的人有機(jī)會(huì)領(lǐng)略千年石窟的魅力?采用數(shù)字化技術(shù)，讓千年石

窟以另一種方式“活”起來(lái)，是解題答案之一。據(jù)報(bào)道，經(jīng)過(guò)近 30 年的探索實(shí)踐，敦煌研

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究院完成了敦煌石窟 206 個(gè)洞窟的數(shù)據(jù)采集和 100 多個(gè)洞窟的圖像處理、140 個(gè)洞窟的三

維掃描和虛擬漫游節(jié)目制作。中英文版本的“數(shù)字敦煌資源庫(kù)”先后面向全球上線，實(shí)現(xiàn)

了敦煌石窟 30 個(gè)洞窟整窟高清圖像的全球共享。

這段文字主要介紹了( )。

A.莫高窟在文物保護(hù)方面取得的成果

B.敦煌研究院在文化保護(hù)方面的探索實(shí)踐

C.數(shù)字化技術(shù)在莫高窟文物保護(hù)中的應(yīng)用

D.數(shù)字敦煌資源庫(kù)上線對(duì)文物保護(hù)的深遠(yuǎn)意義

38.館閣體誕生于明朝科舉取士，是指流行于館閣及科舉考場(chǎng)的一種書(shū)寫(xiě)體式，也屬于

當(dāng)時(shí)官方使用的書(shū)體，主要為楷書(shū)。它作為一種方正、光沼、烏黑、大小一律的明代官場(chǎng)

書(shū)體，在清代也得到了一定的弘揚(yáng)。明代稱其為“臺(tái)閣體”，清代才稱為“館閣體”。館閣

體在某種程度上限制了楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)自由，使得明清兩代的楷書(shū)在很大范圍內(nèi)缺少個(gè)性，這

是它的局限。但是，作為一種官方使用的書(shū)體，它又具有別的書(shū)體不可替代的實(shí)用價(jià)值，

至少，它可以在科舉考試閱卷的過(guò)程中，不會(huì)因?yàn)闀?shū)寫(xiě)潦草而影響考官閱讀評(píng)卷。所以，

館閣體在科舉興盛之際，能獨(dú)占官方運(yùn)用的文字鰲頭，也是自然而然的事情。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)( )。

A.應(yīng)辯證地評(píng)價(jià)館閣體的藝術(shù)價(jià)值

B.館閣體有其存在的歷史和實(shí)用價(jià)值

C.官方使用書(shū)體的選擇標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)更加嚴(yán)苛

D.館閣體一定程度上促進(jìn)了科舉考試的發(fā)展

39.當(dāng)下的家庭教育中，“教育超量”與教育不足同時(shí)存在。有些家長(zhǎng)唯恐自己的孩子

“輸在起跑線上”，為孩子報(bào)了多個(gè)輔導(dǎo)班、興趣班，給孩子造成很重的負(fù)擔(dān)。也有家長(zhǎng)

認(rèn)為孩子還小，不必學(xué)什么，讓孩子自由成長(zhǎng)就行。這種自然教育的觀念，與西方教育思

想的影響有關(guān)。盧梭在《愛(ài)彌兒》中就講，“要放任無(wú)為，才能一切有為”“你開(kāi)頭什么都

不教，結(jié)果反而會(huì)創(chuàng)造一切教育奇跡”，盧梭的這些說(shuō)法有一定的啟發(fā)性，但其片面性也

是顯而易見(jiàn)的。事實(shí)上，盧梭本人也不是“按照”他的教育觀念成長(zhǎng)的。

這段文字意在說(shuō)明( )。

A.家庭教育不應(yīng)偏信、執(zhí)著于某一具體理論

B.如何把握家庭教育的尺度始終是一道難題

C.“教育超量”與教育不足都有其生存的土壤

D.片面強(qiáng)調(diào)教育“超量”“減量”都不可取

40.很長(zhǎng)一段時(shí)間，中國(guó)文學(xué)海外傳播主要依賴有規(guī)模有體系的經(jīng)典作品譯介，這些譯

介在推動(dòng)中國(guó)文學(xué)走出去的過(guò)程中發(fā)揮了重要作用，但有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)譯介書(shū)目和目標(biāo)讀者

的喜好、接受度之間有差距的情況，從而影響譯介和推廣的效果。而如今，類型文學(xué)海外

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傳播則更注重市場(chǎng)需求，有時(shí)候甚至表現(xiàn)出從“譯出”到“譯入”的變化，即不是先譯好

了再推送，而是對(duì)方主動(dòng)譯入。據(jù)稱，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的許多海外讀者因?yàn)榈炔患叭斯しg，

便通過(guò)機(jī)器翻譯來(lái)實(shí)時(shí)閱讀中文更新內(nèi)容，這種如饑似渴的閱讀需求是中國(guó)文學(xué)走出去的

根本動(dòng)力。

這段文字意在說(shuō)明( )。

A.中國(guó)文學(xué)走出去首先需要滿足市場(chǎng)需求

B.類型文學(xué)在國(guó)外讀者中擁有很高的人氣

C.中國(guó)文學(xué)的傳播方式會(huì)直接影響到效果

D.中國(guó)文學(xué)海外傳播的路徑需要與時(shí)俱進(jìn)

41.判斷一個(gè)天體是否來(lái)自太陽(yáng)系之外，最好的辦法是看它的軌道——如果軌道是橢圓，

即使是非常扁以至于接近拋物線的橢圓，那么它一般就是大陽(yáng)系原有的天體。因?yàn)闄E圓軌

道是一個(gè)封閉的軌道，它不可能存在一個(gè)太陽(yáng)系之外的源頭。當(dāng)然，這里說(shuō)的軌道形狀都

是指該天體相對(duì)于大陽(yáng)運(yùn)動(dòng)的軌道。如果不是橢圓，而是雙曲線，那么它極有可能就是來(lái)

自太陽(yáng)系外。確定了這個(gè)天體的軌道之后，反向推過(guò)去，原則上是可以確定這個(gè)天體來(lái)的

方向。但是，太陽(yáng)系、銀河系都在運(yùn)動(dòng)，而且速度都不慢。即便我們確定了它來(lái)的方向，

也很難追到它究竟是來(lái)自哪顆恒星附近。

這段文字意在說(shuō)明( )。

A.天體的星系歸屬很難準(zhǔn)確判斷 B.不同天體的運(yùn)行軌道差異非常大

C.太陽(yáng)系天體的運(yùn)行軌道一般為橢圓 D.天體的運(yùn)行軌道決定了它的星系歸屬

42.小劇場(chǎng)的“小”首先體現(xiàn)在物理空間的“小”。一般來(lái)講，小劇場(chǎng)在物理空間的容

納度上是小的，演出空間基本上在 2000 平方米左右，觀眾席在 500 座以下，最為常見(jiàn)的為

200 至 300 個(gè)座位。參演人數(shù)不多，一般為 2 至 6 人，有時(shí)也會(huì)有獨(dú)角戲。這就決定了演

劇空間的緊湊性和觀演關(guān)系的緊密性。因此，小劇場(chǎng)不宜過(guò)度渲染舞臺(tái)美術(shù)的宏闊與震撼

效果，而應(yīng)該關(guān)注思想性、藝術(shù)形式表達(dá)或創(chuàng)新探索維度等戲劇藝術(shù)的本體呈現(xiàn)。用英國(guó)

著名戲劇家彼得·布魯克的話來(lái)說(shuō)：“你若要看到什么有質(zhì)量的東西，就得創(chuàng)造一個(gè)空的空

間。”小劇場(chǎng)便是以鮮活的、 新穎的方式傳遞內(nèi)容、意義、表達(dá)、語(yǔ)言和音樂(lè)等核心藝術(shù)

元素的存在。

這段文字意在說(shuō)明( )。

A.小劇場(chǎng)營(yíng)造出了一個(gè)空的藝術(shù)創(chuàng)作空間

B.物理空間的小決定了小劇場(chǎng)創(chuàng)作的特點(diǎn)

C.小劇場(chǎng)創(chuàng)作應(yīng)更關(guān)注戲劇藝術(shù)本體呈現(xiàn)

D.小劇場(chǎng)具有更加多元化方向的創(chuàng)作取向

43.①數(shù)學(xué)教育承載著落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)、發(fā)展素質(zhì)教育的功能

②數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)是對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)做出的系統(tǒng)規(guī)劃和安排，對(duì)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)起著統(tǒng)領(lǐng)

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作用

③在數(shù)學(xué)教學(xué)中，如何培育學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，已成為數(shù)學(xué)教育工作者的重要使命

④數(shù)學(xué)在形成人的理性思維、科學(xué)精神和促進(jìn)個(gè)人智力發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮著不可替代的

作用

⑤基于數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)開(kāi)展數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)，是數(shù)學(xué)教學(xué)能否落實(shí)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的關(guān)

鍵

⑥隨著數(shù)學(xué)課程改革的深化，培育學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)已成為數(shù)學(xué)課程的重要目

標(biāo)

將以上六個(gè)句子重新排序，語(yǔ)序正確的是( )。

A.①③②④⑤⑥ B.③⑤②⑥①④

C.④①⑥③②⑤ D.⑥⑤④③①②

44.①現(xiàn)有的知識(shí)體系是不完備的，學(xué)生需要對(duì)其保持適當(dāng)?shù)木嚯x，帶著懷疑和批判的

眼光去學(xué)習(xí)

②學(xué)生誠(chéng)然需要尊重老師，但是教師和學(xué)生都應(yīng)該尊重科學(xué)與真理

③要允許和鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教師所講的內(nèi)容提出質(zhì)疑和批判，教師與學(xué)生應(yīng)該平等地討論和交流，不能以勢(shì)壓人

④學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)有的知識(shí)體系，還需要具有批判精神和創(chuàng)造精神，從而具備創(chuàng)造新知識(shí)的能力

⑤正因如此，所謂的“師道”就不能過(guò)分“尊嚴(yán)”，而應(yīng)該是適度“尊嚴(yán)”

⑥在這種情況下，“吾愛(ài)吾師，吾尤愛(ài)真理”的古訓(xùn)仍然有效

將以上六個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是( )。

A.①⑤②④⑥③ B.②③⑤⑥①④

C.③②①⑥④⑤ D.④①⑤③②⑥

45.許多心理因素如人格、認(rèn)知特點(diǎn)都與心身疾病有關(guān)，________________。早在兩千

年前，中外醫(yī)學(xué)家就注意到消極情緒對(duì)身體健康的影響。我國(guó)古代醫(yī)學(xué)典籍《內(nèi)經(jīng)》中曾

明確指出：“大怒傷肝，暴喜傷心，思慮傷脾，驚恐傷腎。”喜、怒、憂、思、悲、恐、驚

等七情過(guò)度，會(huì)導(dǎo)致內(nèi)臟功能紊亂，引起多種疾病。國(guó)外醫(yī)學(xué)著作中也有許多關(guān)于情緒緊

張導(dǎo)致神經(jīng)功能失調(diào)、身體虛弱，而樂(lè)觀、愉快的情緒又使人恢復(fù)健康的論述。

填入文中橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。

A.而有機(jī)體生理功能的改變會(huì)影響心理狀態(tài)

B.但是情緒因素與心身疾病的關(guān)系最為密切

C.古今中外的典籍對(duì)這種現(xiàn)象都有相關(guān)記載

 

D.心理與生理在機(jī)能上經(jīng)常呈現(xiàn)出因果關(guān)系

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