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34.學(xué)科課程的缺點(diǎn)不包括( )。
A.從社會(huì)發(fā)展角度講,不利于文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)傳承
B.從學(xué)生發(fā)展角度講,不能完全照顧學(xué)生的需要和興趣
C.從教師教學(xué)角度講,不利于學(xué)生全面和富有個(gè)性的發(fā)展
D.從課程本身角度講,容易造成學(xué)習(xí)內(nèi)容的凝固化
35.永恒主義認(rèn)為,教育內(nèi)容或課程涉及的第一個(gè)根本問(wèn)題就是為了實(shí)現(xiàn)教育目的,什么知識(shí)最有價(jià)值或如何選擇學(xué)科,該理論的回答也非常明確,那就是具有理智訓(xùn)練價(jià)值的傳統(tǒng)的“永恒學(xué)科”的價(jià)值高于“實(shí)用學(xué)科”的價(jià)值。下列屬于此觀點(diǎn)中“永恒學(xué)科”的是( )。
A.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) B.教學(xué)及教材
C.演講學(xué)說(shuō) D.經(jīng)典名著
36.布魯納說(shuō):“任何學(xué)科的任何知識(shí),都可以用智力上誠(chéng)實(shí)的方式,教給任何階段的任何兒童。”這種觀點(diǎn)屬于( )。
A.結(jié)構(gòu)主義課程論 B.經(jīng)驗(yàn)課程論
C.要素主義課程論 D.社會(huì)改造主義課程論
【答案解析】
34.【答案】A
【解析】本題考查學(xué)科課程的特點(diǎn)。學(xué)科課程主要是從各學(xué)科領(lǐng)域中精選的部分內(nèi)容,按照該領(lǐng)域的邏輯結(jié)構(gòu)構(gòu)成的知識(shí)體系。學(xué)科課程的缺點(diǎn)包括:(1)從學(xué)生發(fā)展角度講,過(guò)多考慮知識(shí)的邏輯和體系,不能完全照顧學(xué)生的需要和興趣;(2)從課程本身角度講,與現(xiàn)實(shí)生活存在較遠(yuǎn)距離,缺乏活力,造成學(xué)習(xí)內(nèi)容的凝固化;(3)從教師教學(xué)角度講,容易導(dǎo)致偏重知識(shí)授受的傾向,不利于學(xué)生全面和富有個(gè)性地發(fā)展。選項(xiàng)A從社會(huì)發(fā)展角度講,有利于文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)傳承是學(xué)科課程的優(yōu)點(diǎn)。故本題選A。
35.【答案】D
【解析】本題考查永恒主義教育。永恒主義教育認(rèn)為,教育的任務(wù)在于借助對(duì)永恒真理的認(rèn)識(shí),促使永恒人性的發(fā)展,強(qiáng)調(diào)通過(guò)知識(shí)教學(xué)向?qū)W生傳授永恒真理。它認(rèn)為傳統(tǒng)的“永恒學(xué)科”的價(jià)值高于“實(shí)用學(xué)科”的價(jià)值,這些學(xué)科的價(jià)值蘊(yùn)藏于名著之中。因此,永恒的古典學(xué)科應(yīng)該在學(xué)校課程中占有中心地位,提倡通過(guò)教學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)。故本題選D。
36.【答案】A
【解析】本題考查結(jié)構(gòu)主義課程論。布魯納提倡結(jié)構(gòu)主義課程論。他認(rèn)為課程內(nèi)容應(yīng)是學(xué)科的基本結(jié)構(gòu),這種基本的學(xué)科結(jié)構(gòu)要與學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平一致。故本題選A。
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