教師招聘高中語文《諫太宗十思疏》說課稿

https://jiaoshi.huatu.com 2024-01-26 13:52 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

(三)研讀課文，深入分析

學(xué)生對文章有了整體的把握，我會先讓學(xué)生自讀第一段，并思考問題：本文的中心論點是什么?作者是如何提出來的?要求學(xué)生找出原句，通過問答得出：中心論點是“思國之安者，必積其徳義”。作者以求木長必固根本、欲流遠(yuǎn)必浚泉源正面設(shè)喻，借此引出全文的中心觀點。

找到了中心論點，教師順勢提問：為了達(dá)到“思國之安”的目的，作者不僅從正面設(shè)喻，從反面又是怎樣發(fā)揮的?這一問題能幫助學(xué)生學(xué)習(xí)論證方法，教師引導(dǎo)學(xué)生得到：“源不深”“根不固”便不可能“流遠(yuǎn)”“木長”，從而進一步證明“德不厚”而“思國之安”就更不可能。

之后教師設(shè)置過渡語：觀點只是魏征一家之言，不足以讓人完全信服，那么怎樣才能讓其觀點有據(jù)可依呢?學(xué)生很容易得出引據(jù)史實的這一方法，順勢引導(dǎo)學(xué)生自讀第二段，并提出思考問題：作者根據(jù)史實，概括了一條什么普遍規(guī)律?指名回答，明確：古代君主“善始者實繁，克終者蓋寡”，即國君開頭做得好的實在很多，能夠堅持到底的大概很少，揭示了歷代創(chuàng)業(yè)的君主難于守成的普遍規(guī)律。教師提問：作者認(rèn)為君王為何易失人心，守不住天下?這一問題要求找出原句之后，嘗試用自己的話作答。學(xué)生能總結(jié)出：“在殷憂，必竭誠以待下，既得志，則縱情以傲物。竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。”“董之以嚴(yán)刑，振之以威怒。”也就是說，君主在成功之后，往往會放縱自己的性情，作威作福，以嚴(yán)苛的刑罰壓制人民，導(dǎo)致民怨載道，天下紛亂。至此對本段，學(xué)生已經(jīng)有了很深的理解，順勢提問：作者在分析影響國家安危的因素時，如何肯定了人民的力量?同桌之間交流，教師補充總結(jié)：“怨不在大，可畏惟人;載舟覆舟，所宜深慎。”語出《荀子·王制篇》：“君則舟也，人者水也。水則載舟，水則覆舟。”作者引經(jīng)據(jù)典，苦口婆心，以水和舟的關(guān)系比民和君的關(guān)系，切中要害，令人警覺。

教師設(shè)置過渡語：既然積德義關(guān)系到人心向背，那么君主如何做才能積其德義，避免重蹈覆轍呢?引導(dǎo)學(xué)生小組討論“十思”可歸納為哪些方面，并在課件呈現(xiàn)，最后得出：

一是“知足”“知止”——生活方面：戒貪心奢侈(儉);

二是“謙沖自牧”“江海下百川”——修身方面：戒驕傲自滿(謙);

三是“三驅(qū)為度”“慎始敬終”——處事方面：戒好逸無度(慎);

四是“虛心納下”“正身黜惡”——用人方面：戒受蒙蔽利用(正);

五是“無因喜謬賞”“無因怒濫刑”——執(zhí)法方面：賞罰公正，不憑個人喜怒(明)。

教師繼續(xù)提問：“十思”的核心內(nèi)容是什么?這個問題在文段中比較明顯，學(xué)生可以找出：居安思危，正己安人，積其德義。之后提問：“十思”的意義是什么?指名回答，學(xué)生可以找出：“文武爭馳……鳴琴垂拱，不言而化。”即達(dá)到“文武并用，垂拱而治”的理想政治境界。

教師設(shè)置過渡語：魏征雖說是直言進諫，但也講究說話的方式方法，言語也中聽，有著高超的勸諫藝術(shù)。引導(dǎo)學(xué)生賞析勸諫藝術(shù)，并提問：本文從勸諫思路上看，妙在何處?學(xué)生自主回答，可以得出：先在前兩段深入淺出分析“思”之重要，而后提出“十思”，容易被皇帝接受。教師進行點撥：聯(lián)系到寫作，不一定要開門見山，而蕩開一筆，打伏筆，蓄勢，則會起到意想不到的效果。

點撥之后，繼續(xù)提問：從文章的用語上能否分析一下作者用詞的高妙之所在?要求學(xué)生圈畫出文中表現(xiàn)作者勸諫態(tài)度和說法巧妙的詞語，小組交流討論。小組代表回答，教師補充總結(jié)：

下愚：出自《論語·陽貨》，意為“極愚昧無知的人”，這是作者的自謙之詞。

明哲：明智、通達(dá)事理的人。這是對君主(唐太宗)的溢美之詞。

臣聞：我聽說。作者沒有直接說“我認(rèn)為”，而是委婉地陳述自己的見聞和看法。

承天景命：承受上天的重大使命。這是對君主地位之高的尊崇和職責(zé)之重的強調(diào)。

魏征在講諫時，有著清醒的頭腦。他雖然知道太宗是很懂得“忠言逆耳利于行”的。但在等級森嚴(yán)的封建時代，他沒有因太宗對自己的賞識而得意忘形。仍是堅持一貫的謹(jǐn)言慎行。作者反復(fù)開導(dǎo)，循循善誘;語言真誠謙虛，委婉而又通達(dá)。至此學(xué)生已經(jīng)突破了本課的重點。

最后總結(jié)手法，體會語言。教師提問：本文運用了什么論證方法?其作用何在?學(xué)生根據(jù)行文，可以明確：比喻論證——把“積德”“安國”這個抽象的道理用“固本求長”“浚源欲遠(yuǎn)”這種生活常識進行比喻，使論述變得更加生動形象而易懂。正反對比論證——采用強烈、鮮明的對比使勸諫對象更加深刻地認(rèn)識到思國之安必積德義的道理。

之后要求學(xué)生根據(jù)全文進行圈畫，提問：本文的句式有什么特點?這一問題涉及句子較多，教師進行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)補充，總結(jié)出：

(1)對偶句：

①善始者實繁，克終者蓋寡。

②在殷憂，必竭誠以待下;既得志，則縱情以傲物。竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。

(2)排比句：

①求木之長者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源;思國之安者，必積其德義。

②智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。

(3)散句：

①臣雖下愚，知其不可，而況明哲乎?

②凡百元首，承天景命。

本文駢散結(jié)合，感情充沛，華美流暢。

之后要求學(xué)生找出出自典籍的語句，交流討論。教師補充總結(jié)：

(1)“善始者實繁，克終者蓋寡”出自《詩經(jīng)·大雅》：“靡不有初，鮮克有終。”

(2)“載舟覆舟”出自《荀子·王制篇》：“君則舟也，人者水也。水則載舟，水則覆舟。”

(3)“誠能見可欲”出自《老子》上篇：“不見可欲，使民心不亂。”

(4)“念高危則思謙沖而自牧”引用了《易經(jīng)》：“謙謙君子，卑以自牧也。”

(5)“鳴琴垂拱，不言而化”出自《尚書·成武》：“垂拱而天下治。”

“據(jù)事以類義，援古以證金”“字字有出處”“事事有依據(jù)”，很好地達(dá)到了以理服人的效果。

最后引導(dǎo)學(xué)生齊讀課文，讀出充沛的氣勢，感受古人的辭令藝術(shù)。

(四)鞏固拓展，提升認(rèn)知

這個環(huán)節(jié)，我會提問：魏征的“十思”在1000多年后的今天，還有哪些現(xiàn)實意義?要求學(xué)生小組討論后，推薦小組發(fā)言人，每組至少提出一點現(xiàn)實意義。學(xué)生回答后教師總結(jié)，通過PPT展示：

見可欲：人要克制自身貪欲;

念高危：領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律;

懼滿溢：廣泛聽取別人意見;

樂盤游：保護珍稀野生動物;

憂懈?。喝艘獞?zhàn)勝自身惰性;

想讒邪：己身正則百毒不侵。

之后我會提出第二個問題：穿越到新時代的魏征，他會向黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人，向各級政府，提出哪些嶄新的建議呢?引導(dǎo)學(xué)生自由發(fā)言，全班交流。

這一環(huán)節(jié)學(xué)生的思維能力和表達(dá)能力得到進一步的提升。

(五)歸納總結(jié)，深入理解

這個環(huán)節(jié)，我會請學(xué)生說一說這節(jié)課有哪些收獲。學(xué)生各抒己見，暢所欲言。引導(dǎo)學(xué)生自己總結(jié)，。教師補充總結(jié)：“讀史使人明智”，一千三百年后的今天重溫《諫太宗十思疏》，不僅要體味它流暢藝術(shù)的文氣，還應(yīng)從字里行間去感受一代忠臣魏征為使唐王朝長治久安而敢于直諫的高度責(zé)任感、使命感。愿生活在新世紀(jì)的同學(xué)們樹立起正確的人生觀，繼承勤儉樸實的優(yōu)良傳統(tǒng)，做一個大寫的時代新人!”

這樣更加突出了學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的總結(jié)概括能力。

(六)實際演練，分層作業(yè)

這一環(huán)節(jié)我會布置分層作業(yè)：

1.熟練背誦全文。

2.古人的說辭奧妙無窮，對于面臨復(fù)雜的人際關(guān)系的現(xiàn)代人，在提高說話技巧方面，有何借鑒意義，據(jù)此寫一篇心得感悟，下節(jié)課交流。

五、說板書設(shè)計

板書是一種課堂藝術(shù)，它是傳遞教學(xué)信息的手段，幾乎每一堂課都不能缺少板書。針對本課，我設(shè)計了如下板書，這樣的設(shè)計既美觀、大方，又增強了直觀性，有利于學(xué)生對課文內(nèi)容的把握。